第(2/3)页

    一条龙画得再活灵活现，最后的龙眼无神，那依然不入流。

    对于相声的活儿，同样如此。

    这门手艺前后历经一百多年的风雨，其中出现过的活儿，没有上万，也有几千。

    但能够被留传到今天的，或者说能够被称之为经典之作的，可谓少之又少。

    为什么？

    环境、历史这些外因还在其次，关键还是活儿本身的梁子完不完整。

    理儿不歪，笑不来，包袱不能少。

    但是除此之外，得有正活儿，得有能够让观众感受到这门手艺魅力的正活儿。

    就像胡炎在归置湖广会馆时那样，小辈负责歪，长辈负责正，最终达到“相空一起打”的效果。

    外行来园子里可以听热闹，内行来园子里可以看门道，如此园子方能持久的保持人气。

    缺了谁都不行，这一点很重要。

    而如今的《绕口令》，之所以成为经典，道理同样如此。

    歪与正的结合体。

    按角色来分，无疑烧饼负责正，孟贺堂负责歪。

    按梁子来分，前面插科打诨属于歪理招笑，后面随着绕口令的难度不断增加，考验的便是正活儿的能耐。

    前面不错，后面兜住，那表演就真的可以了。

    场上的表演不停。

    只听烧饼满脸意外道：“呀，磕磕绊绊的，还让你给学上来了。”

    孟贺堂得意道：“那是，介都没嘛儿。”

    “给你来个难的，来个《十八愁》……”

    孟贺堂耳背又没听清：“《十八摸》呀，我听过，这我最懂，没嘛！”

    烧饼没好气道：“我看你也就会个《十八摸》，我这是《十八愁》绕口令。”

    孟贺堂老脸半点不红：“一样儿，都没嘛。”

    台下观众笑。

    烧饼不管其他：“你听好了，说：

    数九寒天冷风嗖，转年春打六九头。

    正月十五是龙灯会，有一对狮子滚绣球。

    三月三王母娘娘蟠桃会，大闹天宫~孙猴又把那个仙桃偷。

    五月初五是端阳日，白蛇许仙不到头。

    七月七传说是天河配，牛郎织女泪交流。

    八月十五云遮月，月里的嫦娥犯了忧愁。

    要说愁，咱们净说愁，唱一会儿绕口令的十八愁。

    狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，骡子也愁马也愁，猪也愁，狗也是愁……”

    《十八愁》原本是一段唱的绕口令，烧饼嗓子不好，板儿也不出彩，一切从简，变成了念着来。
    第(2/3)页